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不過，網路媒體《報橘》（Buzz Orange）竟轉載了一篇文章，作者從「台灣的媽祖廟…明帝國蓋了3間、清帝國蓋了37間，日本時代幾乎沒有新的，國民黨被趕來台灣之後呈現爆炸性的發展，如今數以千計…。」作為佐證指出，媽祖信仰其實是國民黨統治的工具。

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該文作者的結論是：媽祖根本是人為操作的侵台工具神；只有看不懂的台灣民眾才會繼續去鑽轎底練習當奴隸。選編此文的Buzz Orange編輯也在〈我們為什麼挑選這篇文章〉的編案中說明：「為何媽祖信仰在台灣有這麼強大？多數人不知道的是，媽祖信仰蓬勃發展的背後，是威權箝制台灣島民的控制手段。」顯示Buzz Orange這個由前悠遊卡公司董事長戴季全所創立的網路媒體，也相當認同作者把媽祖信仰掛上威權統治的這個觀點。然而，正如同前段時間，台中市長林佳龍說，「國民黨把台中公園裡的日本神社拆掉後，改為供奉孔子，目的就是為統治台灣。」這個說法迅即被打臉，林佳龍根本搞錯時間順序，為了「去中」滿口胡言。這和所謂的媽祖是國民黨用來統治台灣人的工具一說，同樣極為幼稚、褊狹。民俗專家林?道曾說，如果一定要舉出一座台灣最具代表性的寺廟的話，那應該就是媽祖廟，可見媽祖信仰在台灣的重要性與普及性；然而，媽祖信仰絕不是只有出現在台灣。宗教具有安定與淨化人心的功能，媽祖更被譽為是保護討海人最重要的神祇。媽祖信仰從福建湄洲傳播開來，千百年來，對東亞海洋文化產生重大影響。媽祖信徒雖以兩岸為主，但在日本、琉球、韓國、越南、印尼，甚至美國太平洋沿岸，也都有媽祖廟，估計全球信徒約有2億人，是世界重要的宗教文化；因此，聯合國教科文組織在2009年將媽祖信仰選為「人類非物質文化遺產代表作名錄」中。試問國民黨哪來那麼大的本事，可以一手掌控媽祖信仰，還把信眾擴大到億萬之譜，甚至連帶讓東亞諸國都有媽祖香火？媽祖信仰之所以在台灣如此熱烈澎湃，一方面緣於台灣的海島特性，自然對被稱為「航海女神」的媽祖有深厚的尊崇與信仰；其次則是因為媽祖信仰在台灣，除了表現在宗教組織之外，更有深刻的社會基礎，結合地緣與氏族關係，展現出社會自主發展的活動力與組織力。俗語稱：「旱溪媽祖蔭外庄」，意思是說不論是本庄或是外庄信徒，只要篤信媽祖，都能得到旱溪媽的庇佑。這等寬大慈悲的胸懷，政治動物確實難以體會。但如果政治偏執狂們連媽祖都要趕走的話，這已不是去中化、不是去國民黨化，而是形同「掏空台灣」了，因為媽祖信仰已經鑲嵌進入台灣的庶民生活，形塑並影響了人們的價值觀與行事準則。（作者為自由作家）(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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